A partir de Cristo inaugura-se o Novo Testamento. Ele “é o rosto da misericórdia do Pai. O mistério da fé cristã parece encontrar nestas palavras a sua síntese. Tal misericórdia tornou-se viva, visível e atingiu o seu clímax em Jesus de Nazaré” (Francisco – MV, 1). “ A verdade revelada por Cristo a respeito de Deus ‘Pai das misericórdias’ permite-nos ‘vê-lo’ particularmente próximo do homem, sobretudo quando este sofre, quando é ameaçado no próprio coração da sua existência e da sua dignidade” (São João Paulo II – Dives in misericórdia, 2).

Todo o Novo Testamento comprova que Cristo é o ícone vivente do Pai, “rico em misericórdia” (Ef 2,4) e o revelador do mistério d’Aquele que é “o Pai das misericórdias” (2Cor 1,3). Esta revelação acontece:

EM SUA VIDA

No momento de inaugurar o seu ministério público, na sinagoga de Nazaré, Jesus lê e faz suas estas palavras do profeta Isaias 61, 1-2): “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me para proclamar a remissão aos presos e aos cegos a recuperação da vista, para restituir a liberdade aos oprimidos e para proclamar um ano de graça do Senhor”(Lc 4, 18-19).

Quando João Batista procura certificar-se se Ele era o Cristo-messias, manda dizer-lhe: “Ide contar a João o que estai vendo e ouvindo: os cegos recuperam a  vista, os coxos andam, os leprosos são purificados, os suros ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres é anunciado o Evangelho” (Lc 7, 22-23).

Na verdade, a vida pública de Jesus sempre foi uma pregação misericordiosa junto a toda a forma de miséria humana.  Ele dedicou sua vida a todos os que fisicamente ou moralmente necessitam de compaixão, de ajuda e socorro, de compreensão e de perdão. Toda essa dedicação misericordiosa lhe custou a hostilidade dos anestesiados pelo legalismo e a hipocrisia.

Em nome da misericórdia, faz-se amigo dos pecadores e frequenta suas mesas; comove-se diante da multidão que anda abatida como ovelhas sem pastor; socorre a todos os que sofrem de alguma enfermidade e os que clamavam: “Senhor, piedade!” (Mt 15,22; 17,15; 20,30-31). Jesus experimenta em sua própria carne a dureza do sofrimento humano: “Por isso, devia ser em tudo semelhante a seus irmãos, para que pudesse ser sumo sacerdote misericordioso e fiel diante de Deus, para expiar os pecados do povo. Como ele sofreu a provação pessoalmente, é capaz de socorrer aqueles que estão sendo provados”(Hb 2, 17-18).

“Portanto, compareçamos confiantes diante do tribunal da graça para obtermos misericórdia e alcançarmos a graça de um auxílio oportuno” (Hb 4,16).

EM SUA PALAVRA

Para confirmar sua prática compassiva e condescendente com os publicanos e pecadores, diante da resistência e oposição religiosa e política, Jesus proclama as parábolas da misericórdia. Em linguagem poética e familiar, evoca o quadro da ovelha desgarrada e do pastor (Cf Mt 18, 10-14; Lc 15, 3-10) e da mulher e da moeda perdida (Lc 8,10). Nestas duas parábolas, Jesus acena para a festiva alegria que há no céu pelo reencontro-conversão, mesmo que seja só de um pecador.

A terceira parábola, com noções de fina psicologia paterna, mostra como um filho perdido é esperado por um pai que anseia seu retorno e, quando o vê de longe, move-se de compaixão e corre para dar-lhe o abraço da misericórdia. Diante do filho mais velho, representante da resistência e agente da exclusão, o pai afirma: “Era preciso se alegrar e festejar, porque este seu irmão estava morto e voltou a viver, estava perdido e foi encontrado” (Cf Lc 15, 11-32).

Todo o ser de Jesus, a Boa Nova por Ele proclamada e todas as suas ações, desde sua vinda ao mundo até o mistério Pascoal de sua morte e ressurreição, concretizam a vontade amorosa do Pai, tecida pelo incontido amor por seus filhos e pelo mundo. É esta realidade que é proclamada nos dois cânticos do Magnificat e do Benedictus, por Maria e Zacarias. Aqui celebra-se a misericórdia de Deus que veio envolver, de geração em geração, a todos aqueles que o temem. (Lc 1,50.54.72.78).

O Apóstolo Paulo, em suas cartas, com frequência menciona, exalta e aproxima a misericórdia de Deus, revelada em Cristo, atuando nos corações, na humanidade e na história. Com Paulo rezamos: